قَالَ أَبِي : إِنَّمَا هُوَ : حبيبٌ ، عَنْ عُمَارَة بْنِ عُمَير ، عَنِ أَبِي المُطَوِّس ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عن النبيِّ ( ص ) أَنَّهُ قَالَ : مَنْ أَفْطَرَ يَوْمًا مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ ، لَمْ يَقْضِ عَنْهُ صِيَامُ الدَّهْرِ . 751 - وسألتُ ( 1 ) أَبِي عَنْ حديثٍ رواه عُبَيدالله ( 2 ) بن عمرو ( 3 ) ، عن عبد الملك بْنِ عُمَير ، عَنْ جُنْدب بْنِ سُفْيان ( 4 ) ، عن النبيِّ ( ص ) : أَفْضَلُ الصِّيَام ِ ( 5 ) بَعْدَ شَهْرِ رَمَضَانَ : المُحَرَّمُ ؟ قَالَ أبي : أخطأَ فيه عُبَيدالله ؛ الصَّوابُ : مَا ( 6 ) رَوَاهُ زَائِدَةُ ( 7 ) وغيرُه ( 8 ) ، عن عبد الملك بْنِ عُمير ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ المُنتَشِر ، عن حُمَيد

--> ( 1 ) ستأتي هذه المسألة برقم ( 770 ) موجَّهة لأبي زرعة ، وقد أجاب بمثل جواب أبي حاتم هنا . ( 2 ) في ( ك ) : « عبد الله » . ( 3 ) هو : الرَّقي ، وروايته أخرجها النسائي في " الكبرى " ( 2916 / الرسالة ) ، والروياني في " مسنده " ( 970 ) ، والطبري - كما في " إتحاف المهرة " ( 3997 ) وصححه - ، والطبراني في " الكبير " ( 2 / 169 رقم 1695 ) ، والبيهقي في " السنن الكبرى " ( 4 / 291 ) . قال ابن حجر متعقبًا تصحيح الطبري له : « وفيه نظر ؛ فإن عبيد الله بن عمرو تفرد به ، وخالفه أبو عوانة وزائدة وغير واحد ، فرووه عن عبد الملك بن عمير ، عن محمد ابن المنتشر ، عن حميد بن عبد الرحمن ، عن أبي هريرة ، من هذا الوجه أخرجه مسلم » . ( 4 ) هو : جندب بن عبد الله بن سفيان البجلي . ( 5 ) قوله : « الصيام » سقط من ( ف ) . ( 6 ) قوله : « ما » ليس في ( ف ) . ( 7 ) هو : ابن قُدامة . وروايته أخرجها مسلم في " صحيحه " ( 1163 ) . ( 8 ) ذكر أبو زرعة في المسألة رقم ( 770 ) منهم : أبا عوانة وضَّاح بن عبد الله ، وروايته أخرجها أحمد في " مسنده " ( 2 / 342 رقم 8507 ) ، والدارمي في " مسنده " ( 1517 ) ، والبيهقي في " السنن الكبرى " ( 4 / 291 ) وجرير بن عبد الحميد ، وروايته أخرجها مسلم في " صحيحه " ( 1163 ) .